Православный календарь на 2018 год посты и праздники
|
| Двунадесятые переходящие праздники
Двунадесятые непереходящие праздники
Великие праздники
Многодневные постыОднодневные посты
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
Церковные памятные даты
|
† Календарь православных постов 2018
Существует много однодневных постов. Согласно строгости соблюдения они бывают разными и никак не сопряжены с определенной датой. Наиболее частые из них – посты по средам и пятницам любой недели. Также наиболее известные однодневные посты - в день Воздвижения Креста Господня, в день перед Крещением Господня, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Есть еще однодневные посты, соединенные с датами поминовения известных святых.
Данные посты не считаются строгими, в случае если не попадают на среду и пятницу. В эти однодневные посты запрещается есть рыбу, однако допустима еда с постным маслом.
Отдельные посты могут быть приняты в случае какого-нибудь несчастья либо социального несчастья – эпидемии, войны, террористической акции и т. д. Однодневные посты предваряют таинство причащения.
Посты в среду и пятницу
В среду, по Евангелию, Иуда предал Иисуса Христа, а в пятницу Иисус претерпел крестные мучения и смерть. В память о данных событиях в православии приняты посты в среду и пятницу каждой недели. Исключения бывают лишь в сплошные недели, либо седмицы, в период которых нет существующих ограничений для этих дней. Таковыми седмицами считаются Святки (7–18 января), Мытаря и Фарисея, Сырная, Пасхальная и Троицкая (первая неделя после Троицы).
В среду и пятницу запрещено есть мясную, молочную пищу, и яйца. Некоторые наиболее благочестивые христиане не позволяют себе потреблять, в том числе рыбу и постное масло, т. е. соблюдают сухоядение.
Послабление поста в среду и пятницу возможно лишь в случае, когда в данный день совпадает с праздником особо почетаемог святого, памяти которого посвящается особенная церковная служба.
В период между Неделей Всех Святых и до Рождества Христова необходимо отказаться от рыбы и постного масла. Если среда или пятница совпадают с праздником святых, то разрешено употреблять постное масло.
В большие праздники – такие, как Покров, – разрешено есть рыбу.
Накануне праздника Крещения Господня
Крещение Господне идет 18 января. По Евангелию, Христос крестился в реке Иордан, в этот момент на Него сошел Святой Дух в облике голубя, Иисуса крестил Иоанн Креститель. Иоанн был свидетелем, того, что Христос есть Спаситель, т. е. Иисус – мессия Господний. Во время крещения, он слышал глас Всевышнего, возвещающий: «Это есть Сын Мой возлюбленный, на Нем Мое благоволение».
Перед Крещением Господня в храмах совершается навечерие, в этот момент происходит обряд освящения святой воды. В связи с этим праздником принят пост. В момент данного поста разрешен прием пищи один раз в день и лишь сочиво и кутья с медом. Поэтому среди православных верующих канун Крещения принято называть сочельником. В случае если навечерие приходиться на субботу либо воскресенье, пост в данный день не отменяется, но послабляется. В этом случае можно принимать пищу два раза в день – после литургии и после обряда освящения воды.
Пост в день Усекновения главы Иоанна Крестителя
День Усекновения главы Иоанна Предтечи поминается 11 сентября. Он введен в память о смерти пророка - Иоанна Крестителя, который был Предтечей Мессии. По Евангелию, Иоанн был брошен в тюрьму Иродом Антипой из-за разоблачений его в связи с Иродиадой – супругой Филиппа, брата Ирода.
Во время празднования дня своего рождения Царь устроил праздник, дочь Иродиады - Саломея, подарила искусный танец Ироду. Он был восхищен красотой танца, и пообещал за него девушке, все, что она пожелает. Иродиада подговорила дочь выпросить голову Иоанна Крестителя. Ирод осуществил пожелание девушки, отправив к узнику воина, чтоб он принёс ему голову Иоанна.
В память об Иоанне Предтечи и его благочестивой жизни, в течение коей он непрерывно постился, был определен пост. В этот день запрещается употреблять мясное, молочное, яйца и рыбу. Допустимы растительная еда и постное масло.
Пост в День Воздвижения Креста Господня
Данный праздник приходится на 27 сентября. Этот день учрежден в память об обретении Креста Господня. Это случилось в IV в. По преданию, император Византийской империи Константин Великий завоевал много побед благодаря Кресту Господню и поэтому благоговел перед этим символом. Показывая признательность Всевышнему за согласие церкви на I Вcеленском соборе, он принял решение воздвигнуть храм на Голгофе. Елена, мать императора, в 326 году отправилась в Иерусалим, чтобы отыскать Крест Господень.
По бывшему тогда обыкновению, кресты, как орудия экзекуции, зарывались рядом с местом казни. На Голгофе было отыскано три креста. Невозможно было понять, какой из них Христа, так как планка с надписью «Иисус Назареянин царь Иудейский» была обнаружена отдельно от всех крестов. В последствии Крест Господень был установлен по силе, которая выразилась в исцелении больной и воскрешении человека через прикосновения к этому кресту. Слава об удивительных чудесах Креста Господня привлекла очень много народа, и из-за столпотворения, многие не имели возможность увидеть и преклониться ему. Тогда патриарх Макарий поднял крест, являя его всем окружающим в отдалении. Таким образом появился праздник Воздвижения Креста Господня.
Праздник приняли ко дню освящения храма Воскресения Христова, 26 сентября 335 года, и начали отмечать в следующий день, 27 сентября. В 614 году персидский царь Хозрой завладел Иерусалимом и вывез Крест. В 328 году наследник Хозроя, Сироесом, вернул похищенный Крест Господень в Иерусалим. Это случилось 27 сентября, таким образом данный день считается двойным праздничком – Воздвижения и Обретения Креста Господня. В этот день запрещено ест сыр, яйца и рыбу. Таким образом, верующие христиане выражают свое почитание Кресту.
Светлое Воскресение Христово – Пасха
(в 2018 году приходится на 8 апреля)
Наиболее ключевым христианским праздником является Пасха - Светлое Воскресение Христово из мертвых. Пасха считается главным между преходящих двунадесятых праздников, поскольку в пасхальной истории заключено все, на чем основывается христианское знание. Для всех христиан Воскрешение Христа значит спасение и попрание смерти.
Страдания Христа, крестные мучения и смерть, смыли первородный грех, и следовательно, дали спасение человечеству. Именно поэтому христиане именуют Пасху Торжеством торжеств и Праздником праздников.
В основу христианского праздника легла следующая история. В первый день недели жены-мироносицы пришли к гробу Христа, чтоб помазать тело благовониями. Однако большая глыба, запиравшая вход в гробницу, была сдвинута, на камне сидел ангел, который сообщил женщинам, что Спаситель воскрес. Спустя некоторое время Иисус явился Марии Магдалене и послал её к апостолам известить их, что пророчество свершилось.
Она побежала к апостолам, и сообщила им радостное известие и рассказала им послание Христа, что они встретятся в Галилее. До Своей смерти Иисус говорил ученикам о грядущих событиях, но известие Марии повергло их в смятение. Вера в Царствие Небесное, обетованное Иисусом, снова ожила в их сердцах. Однако Воскрешение Иисуса вызывало радость далеко не у всех: первосвященники и фарисеи пустили слух о пропаже тела.
Однако, невзирая на ложь и тягостные испытания которые легли на первых христиан, новозаветная Пасха стала основанием христианской веры. Кровь Христа искупила грехи людей и открыла им путь к спасению. С первых дней христианства апостолы установили празднование Пасхи, которую в память о страданиях Спасителя предваряла Страстная седмица. Сегодня им предшествует Великий пост, длящийся сорок дней.
Длительное время не утихали дискуссии о истинной дате празднования памяти описанных событий, пока на I Вселенском соборе в Никее (325) не договорились о праздновании Пасхи в 1-ое воскресение, грядущее за первым весенним полнолунием и весеннем равноденствием. В различные годы Пасха имеет возможность праздноваться с 21 марта по 24 апреля (старый стиль).
В преддверье праздника Пасхи начинается служба в одиннадцать часов вечера. Сперва служат полунощницу Великой субботы, потом звучит благовест и проходит крестный ход, который возглавляется священнослужителями верующие выходят из церкви с зажженными свечками, и, благовест сменяется праздничным перезвоном колоколов. Когда крестных ход возвращается к закрытым дверям церкви, которые, символизируют гроб Христа, звон прерывается. Звучит праздничная молитва, и дверь церкви отворяется. В это время священник возглашает: «Христос воскресе!», а верующие вместе отвечают: «Воистину воскресе!». Так наступает утреня Пасхи.
В момент пасхальной литургии по обыкновению читают Евангелие от Иоанна. В завершении пасхальной литургии освящают артос – большие просфоры, похожие на кулич. В течение Пасхальной недели артос располагается вблизи с царскими вратами. После литургии в последующую субботу служат особенный чин раздробления артоса, и кусочки его раздают верующим.
По завершению пасхальной литургии пост завершается и православные могут угоститься кусочком освященного кулича либо пасхи, крашеным яйцом, мясным пирогом и пр. В первую неделю Пасхи (Светлая седмица) полагается давать еду голодным и помогать нуждающимся. Христиане ходят в гости к родным, обмениваются возгласами: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!». В Пасху полагается дарить крашеные яйца. Данная традиция принята в память о визите Марии Магдалены к императору Рима Тиберию. По преданию, Мария первая сообщила Тиберию известие о Воскресении Спасителя и в качестве дара принесла ему яйцо - как символ жизни. Но Тиберий не уверовал в весть о Воскрешении и сказал, что поверит её, в случае если принесенное яйцо покраснеет. И в этот момент яйцо покраснело. В память о случившемся, верующие стали красить яйца, которые стали символом Пасхи.
Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.
(в 2018 году приходится на 1 апреля)
Вход Господень в Иерусалим, либо просто Вербное воскресенье, – один из наиболее ключевых двунадесятых праздников, которые отмечают православные. Первые упоминания о данном празднике встречаются в рукописях III века. Данное событие имеет большое значение для христиан, поскольку вход Иисуса в Иерусалим, власти которого были враждебны Ему, обозначает то, что Христос добровольно принял крестные страдания. Вход Господень в Иерусалим описывается всеми четырьмя евангелистами, что тоже свидетельствует о значимости данного дня.
Дата Вербного воскресенья находится в зависимости от даты Пасхи: Вход Господень в Иерусалим празднуют за неделю до Пасхи. Чтоб утвердить народ в вере, будто Иисус Христос - Мессия предсказанный пророками , за неделю до Воскресения Спаситель с апостолами отправился в город. По пути в Иерусалим Иисус отправил Иоанна и Петра в селение, с указанием места, где они найдут осленка. Апостолы пригнали Учителю осленка, на которого Он сел и, отправился в Иерусалим.
При въезде в город, некоторые люди стелили собственные одежды, остальные, сопровождали Его срезанными ветками пальм, и приветствовали Спасителя словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!», так как поверили, что Иисус Мессия и Царь народа Израиля.
Когда Иисус зашел в иерусалимский храм, то прогнал из него купцов со словами: Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21,13). Люди с восхищением слушали учение Христа. К Нему начали приходить больные, Он исцелял их, а дети в это момент пели Ему хвалу. Потом Христос оставил храм и отправился с учениками в Вифанию.
С вайями, или пальмовыми ветвями, в древности принято было встречать победителей, от этого произошло другое название праздника: Неделя ваий. В России же, где пальмы не растут, праздник получил свое третье название – Вербное воскресенье – в честь единственного растения, расцветающего в эту суровую пору. Вербным воскресеньем заканчивается Великий пост и начинается Страстная седмица.
Что касается праздничного стола, то Вербное воскресенье позволяются рыбные и овощные блюда с постным маслом. А накануне, в Лазареву субботу, после вечерни можно вкусить немного рыбной икры.
Вознесение Господне
(в 2018 году приходится на 17 мая)
Вознесение Господне празднуют на сороковой день после Пасхи. Традиционно данный праздник приходиться в четверг шестой недели пасхалии. События, сопряженные с Вознесением, значат завершение земного пребывания Спасителя и начало Его жизни в лоне Церкви. После Воскресения Учитель приходил к своим ученикам в течении сорока дней, уча их истиной вере и пути спасения. Спаситель наставлял апостолов, что им делать после Его Вознесения.
Потом Христос пообещал ученикам спустить на них Святой Дух, которого они должны дожидаться в Иерусалиме. Христос произнес: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше» (Лк. 24, 49). Потом вместе с апостолами, они вышли за город, где Он благословил учеников и стал возноситься в небеса. Апостолы поклонились Ему и вернулись в Иерусалим.
Что касается поста, то в праздник Вознесения Господня разрешается, есть любую пищу, как постную, так и скоромную.
День Святой Троицы – Пятидесятница
(в 2018 году приходится на 27 мая)
В День Святой Троицы мы поминаем историю, которая рассказывает о сошествии Святого Духа на учеников Христа. АСвятой Дух явился апостолам Спасителя в облике языков пламени в день Пятидесятницы, то есть на пятидесятый день после Пасхи, отсюда и наименование данного праздника. Второе, наиболее известное название дня приурочено к обретению апостолами третьей ипостаси Святой Троицы – Святого Духа, после которого христианская концепция о Триедином Божестве получило совершенное толкование.
В день Святой Троицы апостолы намерились в встретились в жилище, для того чтобы вместе помолиться. Внезапно они услышали грохот, а потом в воздухе начали возникать огненные языки, которые, разделяясь, сходили на учеников Христа.
После того, как пламя сошло на апостолов осуществилось пророчество «...исполнились... Духа Святаго...» (Деян. 2, 4) и они вознесли молитву. С сошествием Святого Духа, у учеников Христа появился дар говорить на разных языках для того, чтобы нести Слово Господа во всем мире.
Шум исходящий из дома, собрал большую толпу любопытствующих. Собравшийся народ был паражен тем, что апостолы могли говорить на разных языках. Среди людей были и люди из других народов, они слышали как апостолы возносили молитву на их родном языке. Большинство людей удивилялись и были исполнены благоговейного трепета, в тоже время, среди собравшихся были и люди, скептически говорившие на произошедшее «напились сладкого вина» (Деян. 2, 13).
В этот день апостол Пётр сказал первую свою проповедь, в которой рассказывалось, что произошедшее в этот день событие было предсказано пророками и знаменует последнюю миссию Спасителя в земном мире. Проповедь апостола Петра была недолгою и простой, однако через него говорил Святой Дух, то речь его дошла в души многих людей. По завершении речи Петра, многие приняли веру и крестились. «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2, 41). С давних времен День Святой Троицы почитают как день рождения христианской Церкви, сотворенной Священной благодатью.
В День Святой Троицы принято украшать дома и храмы цветами и травой. Относительно праздничного стола, в этот день разрешено есть любые продут. Поста в этот день нет.
Двунадесятые непреходящие праздники
Рождество Христово (7 января)
Согласно преданию, Господь Бог еще в раю пообещал согрешившему Адаму пришествие Спасателя. Многие пророки предвещали приход Спасателя – Христа, в частности пророк Исайя, пророчествовал о рождении Мессии иудеям, которые позабыли Господа и поклонялись языческим идолам. Незадолго до рождения Иисуса, правитель Ирод провозгласил указ о переписи населения, для этого иудеи должны были явиться в города, в которых они родились. Иосиф и Дева Мария тоже отправились в города, где они родились.
До Вифлеема они добралось небыстро: Дева Мария была в положении, и когда они пришли в город, пришло время рожать. Но в Вифлееме из-за множества людей, все места были заняты, и Иосифу и Марии пришлось остановиться в хлеву. Ночью Мария родила мальчика, назвала Его Иисусом, спеленала и положила в ясли – кормушку для скота. Недалеко от их ночлега, находились пастухи пасшие скот, к ним явился ангел, который сообщил им: ...я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 10–12). Когда ангел исчез, пастухи отправились в Вифлеем, где нашли Святое семейство, поклонились Иисусу, и рассказали о явлении ангела и его знамении, после чего ушли обратно к своим стадам.
В эти же дни, в Иерусалим пришли волхвы, которые спрашивали людей о родившемся иудейском царе, так как в небесах сияла новая яркая звезда. Узнав о волхвах, царь Ирод позвал их к себе, для того, чтобы выяснить место, где родился Мессия. Он велел волхвам узнать место, где родился новый иудейский царь.
Волхвы направились следом за звездой, которая привела их к хлеву, где родился Спаситель. Войдя в хлев, волхвы поклонились Иисусу и преподнесли ему дары: ладан, золото и смирну. ««И получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Мф. 2, 12). В туже ночь Иосиф получил знамение: ему во сне появился ангел и произнес: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать младенца, чтобы погубить Его» (Мф. 2, 13). Иосиф с Марией и с Иисусом отправились в Египет, где пробыли до смерти Ирода.
Впервые праздник Рождество Христово начали отмечать в IV столетии в Константинополе. Праздник предваряется сорокадневным постом и сочельником. В сочельник, принято употреблять лишь воду, а с появлением на небосводе первой звезды разговляются сочивом – вареной пшеницей или рисом с медом и сухофруктами. После Рождества и до Крещения празднуют Святки, во время которых отменяются все посты.
Крещение Господне – Богоявление (19 января)
Христос начал служение людям к тридцати годам. Предвосхитить приход Мессии должен был Иоанн Креститель, пророчивший пришествие Мессии и крестивший людей в Иордане для очищения грехов. Когда Спаситель явился к Иоанну для крещения, Иоанн познал в Нем Мессию и сказал Ему, что он сам должен креститься у Спасителя. Но Христос ответил: «...оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15), то есть осуществить то, что говорили пророки.
Христиане именуют праздник Крещения Господня Богоявлением, при крещении Христа, людям впервые явились три ипостасии Троицы: Господь Сын, сам Иисус, Святой Дух, сошедший в облике голубя на Христа, и Господь Отец, говоривший: «Сей Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17).
Первыми праздник Богоявления начали отмечать еще ученики Христа, о чем свидетельствует свод апостольских правил. За день до праздничного дня Богоявления начинается сочельник. В данный день, как и в Рожественский сочельник, православные едят сочив, и только лишь после освящения воды. Крещенская вода считается целебной, ею окропляют дома, ее пьют натощак при различных заболеваниях.
В сам праздник Богоявления также служат чин великой агиасмы. В этот день, сохранилась традиция совершать крестный ход к водоемам с Евангелием, хоругвями и светильниками. Крестный ход сопровождает колокольный звон и пение тропаря праздника.
Сретение Господне (15 февраля)
Праздник Сретение Господне описывает события, случившиеся в Иерусалимском храме при встрече Младенца Иисуса со старцем Симеоном. Сообразно закону в сороковый день после рождения Дева Мария принесла Иисуса в Иерусалимский храм. По преданию старец Симеон жил при храме где переводил Священное Писание на греческий язык. В одном из пророчеств Исаии, где рассказывается приход Спасителя, в месте где описывается Его рождение, сказано, что Мессия родится от не от женщины, а от Девы. Старец предположил, что в оригинале текста имеется ошибка, в тот же миг к нему явился ангел и сообщил, что Симеон не умрет, пока не увидит своими глазами Пресвятую Деву и Ее Сына.
Когда Дева Мария с Иисусом на руках вошла в храм, Симеон сразу же увидел Их и узнал в Младенце Мессию. Он взял Его на руки и произнес следующие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля» (Лк. 2, 29). Отныне старец мог спокойно умереть, ведь он только что собственными глазами увидел и Матерь Деву, и Ее Сына-Спасителя.
Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля)
С древних времен Благовещение Богородицы именовали и Началом искупления, и Зачатием Христа. Это длилось VII столетия, пока он не приобрел название, под которым есть в настоящий момент. По своему значению для христиан, праздник Благовещения сравним лишь с Рождеством Христова. Потому в народе до наших дней существует пословица, будто в данный день «птица гнезда не вьет, девица косу не плетет».
История праздника такова. Когда Дева Мария достигла пятнадцатилетнего возраста, Ей предстояло покинуть стены Иерусалимского храма: сообразно бывшим в эти времена законам целую жизнь служить Всевышнему имели возможность лишь мужчины. Однако к этому времени родители Марии уже умерли, и священники приняли решение обручить Марию с Иосифом из Назарета.
Однажды к Деве Марии явился ангел, который был архангелом Гавриилом. Он приветствовал Ее следующими словами: «Радуйся благодатная, Господь с тобою!». Мария была смущена, так как не знала, что значат слова ангела. Архангел растолковал Марии, что Она избранница Господа для рождения Спасителя, о котором говорили пророки: «...и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31–33).
Услышав откровение Арлахангела Гаврии, Дева Мария спросила: ««...как будет это, если я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34), на что архангел ответил, что на Деву снизойдет Дух Святой, поэтому и родившийся от нее Младенец будет свят. И Мария покорно ответила: «...се раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лк. 1, 37).
Преображение Господне (19 августа)
Спаситель часто говорил апостолам о том, что для спасения людей, Ему предстоит претерпеть страдание и смерть. И чтобы укрепить веру учеников, он показал им Свою Божественную славу, которая ждет Его и других праведников христовых по завершению земного существования.
Однажды Христос взял на гору Фавор троих учеников – Петра, Иакова и Иоанна – чтобы помолиться Всевышнему. Но усталые за день апостолы заснули, а когда пробудились, узрели, как Спаситель преобразился: одежда Его была белоснежной, а лик Его сияло подобно солнцу.
Рядом с Учителем, находились пророки – Моисей и Илия, с коими Христос говорил о собственных страданиях, которые Ему предстоит претерпеть. В тот же миг апостолов охватила такая благодать, что Пётр невпопад предложил: «Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, – не зная, что говорил» (Лк. 9, 33).
В этот момент, всех окутало облаком , из которого был слышен глас Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9, 35). Как только отзвучали слова Всевышнего, ученики опять узрели Христа одного в Его обыкновенном облике.
Когда Христос с апостолами возвращался с горы Фавор, Он наказал им не свидетельствовать до времени о том, что они узрели.
На Руси Преображение Господне в народе получило название «Яблочный Спас», так как в данный день в храмах освящают мед и яблоки.
Успение Божией Матери (28 августа)
В Евангелии от Иоанна говорится о том, что перед смертью Христос повелел позаботиться о Матери апостолу Иоанну (Ин. 19, 26–27). С этих времен Дева Мария жила у Иоанна в Иерусалиме. Здесь апостолы записывали повествования Богородицы о земном существовании Иисуса Христа. Богоматерь нередко ходила на Голгофу для преклонения и молитвы, и в одно из таких посещений архангел Гавриил сообщил Ей о Ее близком успении.
К этому моменту в город стали приезжать апостолы Христа, для последнего земного служения Девы Марии. Перед смертью Богородицы, к Её одру явился Христос с ангелами, отчего присутствующих охватил страх. Богородица воздала славу Богу и, как будто засыпая, приняла спокойную кончину.
Апостолы взяли ложе, на котором была Божья Матерь, и понесли его в Гефсиманский сад. О кончине Богородицы узнали иудейские священники, которые ненавидели Христа и не верили в Его воскрешение. Первосвященник Афония настигнул траурную процессию, и ухватился за ложе попытавшись перевернуть его, для того чтобы осквернить тело. Однако в момент, когда он прикоснулся к ложе, его руки были отсечены невидимой силой. Лишь после этого Афония раскаялся и поверил, и сразу обрел исцеление. Тело Божией Матери положили в гроб и прикрыли его большим камнем.
Однако среди присутствовавших в процессии не было одного из учеников Христа – апостола Фомы. Он прибыл в Иерусалим только через три дня после похорон и долго плакал у гроба Богородицы. Тогда апостолы приняли решение открыть Гробницу, чтобы и Фома мог приложился к телу умершей.
Когда они отвалили камень, то внутри обнаружили только лишь похоронные пелены Богородицы, самого тела не было внутри гробницы: Божию Матерь Христос забрал на небеса в Ее земном естестве.
На том месте впоследствии был сооружен храм, где до IV века сберегались похоронные пелены Богородицы. После этого святыню перевезли в Византию, во Влахернский храм, а в 582 году император Маврикий издал указ о всеобщем праздновании Успения Божией Матери.
Данный праздник среди православных считается одним изо наиболее почитаемых, как и другие праздники, приуроченные памяти Богородицы.
Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)
Праведные родители Девы Марии, Иоаким и Анна, долго не могли иметь детей, и очень скорбели о собственном бесчадии, так как у иудеев отсутствие детей числилось как кара Божия за тайные грехи. Но Иоаким и Анна не утрачивали веры о чаде и молили Бога о ниспослании им ребенка. Так они дали клятву: в том случае, если у них появится ребенок, они отдадут его на служение Всевышнему.
И Бог услышал их просьбы, однако перед этим, подверг их испытанию: когда Иоаким пришел в храм чтобы принести жертву, священник ее не взял, упрекнув старика в бездетности. После данного случая Иоаким отправился в пустыню, где постился и вымаливал прощение у Господа.
В это время Анна тоже подверглась испытанию: ее укорила в бездетности ее же служанка. После этого Анна пошла в сад и, заметив на дереве птичье гнездо с птенцами, стала размышлять о том, что дети есть даже у птиц, и расплакалась. В саду пред Анной явился ангел и стал ее успокаивать, обещая, что скоро у них будет ребенок. Перед Иоакимом, тоже предстал ангел и сказал, что Господь его услышал.
После этого Иоаким и Анна встретились и рассказали друг другу о радостной вести, которую сообщили им ангелы, а спустя год у них родилась девочка, которую они назвали Марией.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (27 сентября)
В 325 году мать императора Византии Константина Великого, царица Лена отправилась в Иерусалим с целью посещения святых мест. Она посетила в Голгофу и место погребения Христа, но наиболее всего она хотела найти тот Крест, на котором Мессия был распят. Разыскивание дало результат: на Голгофе отыскали три креста, и, чтоб найти, тот на котором Христос принял страдания, решили провести испытания. Каждый из них прилагали на умершего, и один из крестов воскресил покойного. Это и был, тот самый Крест Господень.
Когда народ узнал, что нашли Крест, на котором распяли Христа, то на Голгофе собралась очень большая толпа. Собравшихся христиан было так много, что большинстесво из них не могло подойти к Кресту чтобы приклониться святыне. Патриарх Макарий предложил воздвигнуть Крест, чтобы все могли его увидеть. Так в честь этих событий был положен праздник Воздвижения Креста.
У христиан Воздвижение Креста Господня считается единственным праздником, который празднуют с первого дня его существования, то есть того дня, когда Крест был найден.
Общехристианское значение Воздвижение получило после войны между Персией и Византией. В 614 году, Иерусалим разграбили персы. При этом в числе увезенных ими святынь был и Крест Господень. И лишь в 628 году святыню вернули в храм Воскресения, построенный на Голгофе Константином Великим. С тех времен праздник Воздвижения стали праздновать все христиане мира.
Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)
Введение во храм Пресвятой Богородицы христиане отмечают в память о посвящении Девы Марии Богу. Когда Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна выполнили свою клятву: они привели дочь в Иерусалимский храм и поставили на его лестницей. На изумление родителей и других людей, маленькая Мария пошла по лестнице сама навстречу первосвященнику, после чего он ввел Ее в алтарь. С того времени Пресвятая Дева Мария жила при храме до тех пор, пока не пришло время Ее обручения с праведным Иосифом.
Великие праздники
Праздник Обрезания Господня (14 января)
Обрезание Господне как праздник был утвержден в IV веке. В этот день поминают событие, связанное с Заветом, заключенным с Богом на горе Сион пророком Моисеем: согласно которому все мальчики на восьмой день после рождения должны были принять обрезание как символ единения с иудейскими патриархами – Авраамом, Исааком и Иаковом.
По совершению данного ритуала Спасателя назвали Иисусом, как и повелел архангел Гавриил, когда принес Деве Марии благую весть. Согласно толкованию, Господь принял обрезание в качестве неукоснительного выполнения законов Бога. Но в христианской Церкви ритуала обрезания не имеется, так как согласно Новому Завету он уступил место таинству крещения.
Рождество Иоанна Крестителя, Предтечи Господня (7 июля)
Празднование Рождества Иоанна Предтечи, пророка Господня, установлен Церковью в IV веке. Среди всех наиболее почитаемых святых Иоанн Креститель занимает особенное место, так как он должен был приготовить иудейский народ к принятию проповеди Мессии.
В годы правления Ирода в Иерусалиме жил священник Захария с супругой Елисаветой. Они с ревностью выполняли все, указывал Закон Моисея, но Бог все никак не давал им ребенка. Но вот однажды, когда Захария вошел в алтарь для каждения, он увидел ангела, который сообщил священнику благую весть о том, что очень скоро его супруга родит долгожданное дитя, которое следует назвать Иоанном: «...и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей...» (Лк. 1, 14–15).
Однако в ответ на данное откровение Захария скорбно усмехнулся: и он сам, и его жена Елисавета были в преклонных летах. Когда он сказал ангелу о собственных сомнениях, тот представился архангелом Гавриилом и в наказание за неверие наложил запрет: за то, что Захария не поверил благой вести, он не сможет разговаривать до тех пор, пока Елисавета не родит дитя.
Скоро Елисавета забеременна, но никак не могла уверовать собственному счастью, поэтому до пяти месяцев скрывала свое положение. В конце концов у нее родился сын, и, когда младенца на восьмой день принесли в храм, священник сильно удивился, узнав, что его назвали Иоанном: ни в роду Захарии, ни в роду Елисаветы никого не было с таковым именем. Но Захария кивком головы подтвердил желание жены, после чего снова сумел разговаривать. И первыми словами, слетевшими с его губ, были слова проникновенной благодарственной молитвы.
День святых превоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля)
В этот день Православная церковь поминает апостолов Петра и Павла, претерпевших мученическую кончину в 67 году за проповедование Евангелия. Данный праздник предваряет многодневный апостольский (Петров) пост.
В древности церковные правила принимал Собор апостолов, а Пётр и Павел занимали в нем верховные места. Выражаясь иными словами, жизнь этих апостолов имела огромное значение для развития христианской Церкви.
Однако первые апостолы шли к вере несколько разными путями, что, осознавая их, непроизвольно можно задуматься о неисповедимости путей Господних.
Апостол Петр
Перед тем как Петр начал апостольское служение, он носил иное имя – Симон, которое получил при рождении. Симон промышлял ловлей рыбы на озере Геннисарет, до тех пор, пока его брат Андрей не привел молодого человека к Христу. Радикальный и сильный Симон сходу смог занять особенное место среди учеников Иисуса. Например, он первым познал в Иисусе Спасителя и за это приобрел от Христа новое имя – Кифа (евр. камень). По-гречески такое имя звучит как Пётр, и собственно на этом «кремне» Иисус собирался воздвигнуть здание Собственной Церкви, которую «не одолеют врата ада». Однако человеку присущи слабости, и слабостью Петра было троекратное отречение от Христа. Тем не менее Пётр раскаялся и был прощен Иисусом, троекратно подтвердившим его предназначение.
После сошествия на апостолов Святого Духа, Пётр первый прочел проповедь в истории христианской Церкви. После этой проповеди к истинной вере примкнули более трех тысяч иудеев. В Деяниях апостолов практически в каждой главе имеется доказательства активной деятельности Петра: он проповедовал Евангелие в различных городках и государствах, находящихся на берегах Средиземноморья. И считается, что сопровождавший Петра апостол Марк писал Евангелие, беря за основу проповеди Кифы. Не считая этого, в Новом Завете имеется книга, написанная лично апостолом.
В 67 году апостол отправился в Рим, однако был пойман властями и принял крестные страдания, как и Христос. Но Пётр посчитал, что недостоин точно такой казни, как и Учитель, поэтому попросил палачей распять его на кресте вверх ногами.
Апостол Павел
Апостол Павел – родился в городе Тарса (Малая Азия). Как и Петр, от рождения у него было другое имя – Савл. Он был одаренным молодым человеком и приобрел хорошее образование, но рос и воспитывался в языческих обычаях. Кроме этого, Савл был знатным римским гражданином, а его положение разрешало будущему апостолу, не таясь, восторгаться языческой эллинистической культурой.
При всем при этом, Павел был гонителем христианства и в Палестине, и за ее пределами. Данными возможностями его одарили фарисеи, в ненавидевшие христианское учение и ведшие жесточайшую борьбу с ним.
Однажды, когда Савл ехал в Дамаск с разрешениями для здешних синагог на аресты христиан, его сразил яркий свет. Будущий апостол упал на землю и услышал глас, говоривший: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9, 4–5). После этого Христос наказал Савлу отправиться в Дамаск и положиться на провидение.
Когда ослепший Савл прибыл в город, где нашел священника Ананию. После беседы с христианским пастырем он уверовал во Христа и крестился. Во время обряда крещения к нему снова вернулось зрение. С этого дня и началась деятельность Павла как апостола. Подобно апостолу Петру, Павел много путешествовал: он посетил Аравию, Антиохию, Кипр, Малую Азию и Македонию. В тех местах, где бывал Павел, словно сами собой образовывались христианские общины, а сам первоверховный апостол прославился своими посланиями к главам основанных с его помощью церквей: среди новозаветных книг содержится 14 посланий Павла. Благодаря этим посланиям христианские догмы обрели стройную систему и стали понятны каждому верующему.
В конце 66 года апостол Павел приехал в Рим, где через год как гражданин Римской империи был казнен от меча.
Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября)
В 32 году от рождения Иисуса царь Ирод Антипа, правитель Галилеи, заточил Иоанна Предтечу в тюрьму за то, что тот рассказывал о его близких отношениях с Иродиадой, женой его брата.
При этом царь боялся казнить Иоанна, так как это могло вызвать гнев его народа, который любил и почитал Иоанна.
Однажды во время празднования дня рождения Ирода устроили пир. Дочь Иродиады - Саломия подарила царю изысканный таней. За это Ирод пообещал перед всеми, что выполнит любое желание девушки. Иродиада подговорила свою дочь попросить у царя голову Иоанна Крестителя.
Просьба девушки смутила царя, так как он боялся смерти Иоанна, но при этом не мог отказать в просьбе, поскольку побоялся насмешек гостей из-за невыполненного обещания.
Царь отправил в тюрьму воина, который, обезглавил Иоанна, и принес его голову на блюде Саломии. Девушка приняла страшный подарок и дала его собственной матери. Апостолы, узнав о казни Иоанна Крестителя, захоронили его обезглавленное тело.
Покров Пресвятой Богородицы (14 октября)
Основанием праздника явилось история, случившаяся в 910 году в Константинополе. Град осаждала бессчетная армия сарацинов, и горожане спрятались в Влахернском храме – в месте где сберегался омофор Богородицы. Напуганные жители горячо молились Божией матери о защите. И вот однажды во время молитвы, юродивый Андрей заметил над молившимися Богородицу.
Божия Матерь шла в сопровождении воинства ангелов, с Иоанном Богословом и Иоанном Предтечей. Она благоговейно протягивая руки к Сыну, в это время ее омофор покрывал молящихся жителей города, как будто оберегая людей от грядущих бедствий. Кроме юродивого Андрея, удивительную процессию лицезрел его ученик Епифаний. Чудесное видение вскоре исчезло, но благодать Ее пребывала в храме, и вскоре армия сарацинов оставила Константинополь.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы пришел на Русь при князе Андрее Боголюбском, в 1164 году. А чуть позднее, в 1165 году, на речке Нерли в честь этого праздника освятили первый храм.
| 1 маяВт | Преподобного Иоанна Солунского (Фессалоникийского), ученика преподобного Григория Декаполита |
| 2 маяСр | Блаженной Матроны Московской |
| 3 маяЧт | Преподобного Феодора Трихины Преподобного Александра Ошевенского, игумена Мученика младенца Гавриила Белостокского |
| 4 маяПт | Обретение мощей преподобного Феодора Санаксарского |
| 5 маяСб | Преподобного Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольского Перенесение мощей благоверного князя Всеволода (в Крещении Гавриила) Новгородского, Псковского чудотворца Апостола Варфоломея (Нафанаила), апсстолов от 70-ти Луки и Климента Преподобного Виталия Александрийского |
| 6 маяВс | Мученицы царицы Александры Римской Иверской иконы Божией Матери |
| 7 маяПн | Мученика Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов Преподобных Саввы Печерского, и Алексия, затворника Печерского |
| 8 маяВт | Апостола и Евангелиста Марка (Иоанна) Преподобного Сильвестра Обнорского |
| 9 маяСр | Поминовение усопших воинов Священномученика Василия, епископа Амасийского Святителя Стефана, епископа Пермского (Великопермского) Преподобного Иоанникия Девиченского |
| 10 маяЧт | Преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского |
| 11 маяПт | Апостолов от 70-ти Иасона, Сосипатра, мученицы Керкиры девы и иных, с ними пострадавших Мучеников Дады, Максима и Квинтилиана Святителя Кирилла, епископа Туровского |
| 12 маяСб | Преподобного Мемнона Чудотворца, игумена Египетского Святителя Василия Острожского, митрополита |
| 13 маяВс | Обретение мощей святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского Святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского Святителя Доната, епископа Еврийского |
| 14 маяПн | Преподобного Пафнутия Боровского, игумена Священномученика Макария, митрополита Киевского Благоверной Тамары, царицы Грузинской Преподобномучеников Афонских Евфимия, Игнатия, Акакия |
| 15 маяВт | Святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (373) Святителя Афанасия Сидящего, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца Благоверного и равноапостольного царя Бориса (во Святом Крещении Михаила) |
| 16 маяСр | Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского |
| 17 маяЧт | Преподобных Никиты (Нифонта), Кирилла, Никифора, Климента, Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде |
| 18 маяПт | Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского |
| 19 маяСб | Преподобного Михея Радонежского Мученика Вукашина Ясеновацкого Мученика Варвара Луканского, бывшего разбойника |
| 20 маяВс | Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме Мученика Акакия, сотника Преподобного Нила Сорского |
| 21 маяПн | Преподобного Арсения Великого Преподобных Арсения трудолюбивого и Пимена постника, Печерских |
| 22 маяВт | Пророка Исаии Мученика Христофора Ликийского Преподобного Шио (Симеона) Мгвимского Преподобного Иосифа Оптинского |
| 23 маяСр | Святителя Симона Печерского, епископа Владимирского и Суздальского Блаженного Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого |
| 24 маяЧт | Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских Священномученика Иосифа, митрополита Астраханского Святителя Никодима, архиепископа Сербского Преподобного Софрония Печерского, затворника |
| 25 маяПт | Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца Святителя Германа, патриарха Константинопольского Преподобного Дионисия Радонежского, архимандрита |
| 26 маяСб | Перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца Мученика Александра Римского |
| 27 маяВс | Блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского |
| 28 маяПн | Троицкая седмица 1 день Святителя Исаии, епископа Ростовского, чудотворца Благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского Преподобных Евфросина и ученика его,Серапиона, Псковских |
| 29 маяВт | Троицкая седмица 2 день Перенесение мощей преподобного Ефрема Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца |
| 30 маяСр | Троицкая седмица 3 день Апостола от 70-ти Андроника и святой Иунии (Юнии) |
| 31 маяЧт | Троицкая седмица 4 день Память святых отцов семи Вселенских Соборов Мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла и мученицы Христины |
Православный календарь 2018 | церковные праздники
Верующие люди максимально ответственно подходят к соблюдению церковных ритуалов, полный список которых можно найти в православном календаре на 2018 год. Благодаря тому, что многие праздники и святые даты имеют непостоянный характер, то такой календарь рассчитывается на каждый год индивидуально. Это дает максимальную информацию верующей части населения для соблюдения постов и отмечания православных праздников.
Необходимость православного календаря
Православный календарь необходим всей категории верующих людей, вне зависимости от того, насколько хорошо они знают даты всех праздников и как давно пришли к вере. К примеру, молодым людям, пришедшим к православной вере относительно недавно, будет максимально полезно знать все грядущие даты постов и праздников в 2018 году. А тем людям, кто многие годы уже посвятил вере, будет также интересно узнать об особенностях календаря православных праздников на 2018 год. Это объясняется непостоянством многих дат, которые имеют плавающий характер и называются переходящими.
Православный календарь играет важную роль в соблюдении постов, как многодневных, так и однодневных. Недостаточно знать только начало и конец соблюдения поста, потому что имеется множество отступлений и ограничений, как перед самой датой, так в процессе всего ритуала. К примеру, в некоторые дни можно употреблять в пищу рыбу, а в особенные даты полностью отказываться от еды. Такие дни также обозначены в православном календаре на 2018 год и не все из них постоянны.
Пасха
Главный праздник всего православного мира – Пасха или Светлое Воскресение. Является переходящим днем и олицетворяет чудесное воскрешение Иисуса Христа. В 2018 году этот праздник выпадает на 8 апреля, что подтверждает его цикличность, потому что Пасха в каждом году значится разными датами.
Точного объяснения тому, почему Пасха каждый год отмечается различными днями, не существует. Имеется несколько теорий на этот счет, каждая из которых объясняет происходящее по-своему.
- Отсутствие точной даты воскрешения Христа. Не сохранилось ни одного достоверного источника, когда именно воскрес Иисус Христос, однако в Библии говорится об определенном временном промежутке, который соответствует реальным празднованиям. Таким образом, происходит расчет Пасхи с начала апреля по начало мая, олицетворяя выбранным днем чудесный праздник православного мира.
- Путаница в календарях. В 15-16 веках был осуществлен переход многих западных стран на григорианский календарь. Процесс имел довольно затяжной временной интервал, в течение которого мир жил по разным календарям и поэтому существовали различные даты в соседних странах. К примеру, Россия перешла на григорианский календарь только с приходом к власти большевиков. Западные же страны жили уже несколько веков по новому летоисчислению. Вместе с этим разнились и даты празднования христианских праздников, а также был спровоцирован сам раскол религии на католическую и православную, после чего многие даты одних и тех же праздников имели отличия из-за нового и старого стиля. Пасха также отмечалась в разные дни, но дни празднования не имели постоянного характера.
Значимость Пасхи в мире христиан огромная. Это не только чудесное воскрешение Иисуса Христа. День праздника каждый год задает новые даты переходящих праздников, которые зависят от Пасхи. В первую очередь это касается Великого поста, длина которого одинакова, но вот начало зависит от того дня, когда будет праздноваться Светлое Воскресение.
Не менее важный религиозный праздник Троица тоже зависит от Пасхи и празднуется по прошествии 50 дней.
Каким образом определяется день Пасхи
День Пасхи определяется не случайным образом, а на основе расчетов, которые производят астрономы. Доподлинно известно, что Христос воскрес в период после весеннего равноденствия, которое приходится на 22 марта. Кроме этого, по лунному календарю в день воскрешения была полная луна. Данные факты подтверждает Библия. На основе этих сведений высчитывается каждый год Пасха – она назначается на следующее воскресение с полной луной после весеннего равноденствия. Если полнолуние приходится на сам день равноденствия, то Светлое Воскресение назначается на 28 марта.
Следуя простой схеме, можно самостоятельно вычислить, какого числа будет Пасха, если ориентироваться в лунном календаре. Кроме этого, астрономические данные говорят о том, что цикл повторяется в точности каждые 532 года, поэтому достаточно создать график празднований Пасхи за этот период и в точности определять главный день христианского мира на сотни лет вперед.
Посты
Пост в православном мире является неотъемлемой составляющей религии и веры. Его соблюдение требует жестких мер как в области потребления пищи, так и поведения самого человека. Пост не считается диетой. Он является мерой смирения и покаяния, а также главным таинством сближения с Богом. Сам Иисус Христос придерживался поста, когда уходил в пустыню перед общественным служением. Этот момент ярко описывается в Библии и знаком многим христианам.Различные посты имеют индивидуальные особенности их соблюдения, а также различные сроки и даты начала и конца.
Великий пост
В 2018 году этот пост начинается 19 февраля и будет длиться до Пасхи. Великий пост ассоциируется с походом Христа в пустыню, где в течение 40 дней он не вкушал пищу и подвергался различным соблазнам со стороны дьявола.
Для православных верующих особенно важными считаются первая и последняя недели поста, которые более строгие к выбору пищи в еду. Так, практически во все дни пища не должна содержать элементов животного происхождения и быть максимально простой – каши без масла, хлеб, фрукты. А в канун самой Пасхи рекомендуется полностью воздержаться от еды до вынесения плащаницы.
Петров пост
Посвящен святым апостолам Петру и Павлу в честь их проповеди служению Богу. В 2018 году пост будет длиться с 4 июня по 11 июля. Другое название – летний пост, в течение которого также необходимо придерживаться растительной пищи, однако рацион можно значительно расширить овощами, грибами, фруктами, крупами в виде кашей и многими другими продуктами, кроме животного происхождения.
Успенский пост
Имеет продолжительность 2 недели – с 14 по 27 августа. Пост имеет отношение к Божьей Матери, которая перед уходом из жизни (вознесением на небо) постилась и молилась за всех верующих и Бога. Традиции поста примерно такие же, как и у прежних, однако в Преображение Господня, что выпадает на 19 августа, разрешена к употреблению в пищу рыба.
Рождественский пост
Постоянный пост, который начинается 28 ноября 2018 года и длится до Рождества Христова (7 января 2019). Второй по значимости пост после Великого. Еще Рождественский пост называют Филиппов, потому что начало совпадает с днем памяти апостола Филиппа.
Рождественский пост призывает к смирению и покаянию перед большим христианским праздником – Рождеством. Ограничения по пище довольно серьезные – полное исключение продуктов питания животного происхождения, а в канун Рождества – отказ от еды до «первой звезды».
Великие православные праздники
В календаре православных праздников 2018 года имеются даты как постоянные, так и переходящие, которые зависят от дня Пасхи. Великими праздниками считаются следующие:
- 7 января – Рождество Христово. В этот день весь православный мир празднует рождение Христа. Если проводить аналогию с католическим христианством, то даты разняться на 2 недели из-за различий в церковных календарях. Также Рождество Христово ассоциируется с окончанием Рождественского поста;
- 19 января – Крещение. Праздник олицетворяет собой библейский сказ о том, как Христос был крещен в реке Иордан. Православный мир в этот день повторяет деяние Господа, производя купание в естественных водоемах. Учитывая разгар зимы и низкую температуру воды, процедура требует повышенной силы воли и закалки, но все равно после купания мало кто заболевает. Верующие соотносят этот факт с Божьей милостью;
- 15 февраля – Сретение. Отмечается на 40-й день после Рождества и ознаменовывает встречу Христа в младенческом возрасте со старцем Симеоном;
- 19 февраля – первый день Великого поста, а также чистый понедельник, который сопровождается ограничением в еде до круп, хлеба и воды;
- 10 марта – Родительская суббота. В этот день поминают всех усопших, особенно родителей, которых нет в живых;
- 7 апреля – Благовещение. Праздник ознаменовывается с рождением Христа, но по библейским канонам Благовещение Пресвятой Богородицы означает не фактическое рождение Иисуса, а момент его зачатия в утробе. Именно поэтому праздник отмечается ровно за 9 месяцев до самого Рождества Христова;
- с 2 по 7 апреля 2018 года начинается страстная неделя перед Пасхой. Это время характеризуется повышенным соблюдением поста, смирением и ожиданием великого праздника. В течение недели имеются определенные дни, как, «чистый» четверг, в который принято купаться. Считается, что в этот день вся вода становится святой. Следом идет страстная пятница, в течение которой не рекомендуется употребление любой пищи, а день следует посвятить молитвам. Суббота является предшествием Пасхи, имеет название Великой. С вечера в церквях начинается служба и встреча Светлого Воскресения;
- 8 апреля – Пасха. Самый главный и светлый праздник православного мира, который отмечается практически во всем мире. Символом праздника считается пасхальный кулич и крашеные куриные яйца, а также приветствие друг друга фразами «Христос Воскресе», на что следует ответ «Воистину Воскресе»;
- 17 мая – Вознесение. Переходящий праздник, который отмечается на 40-й день после Пасхи. Он ознаменовывает себя с неоднократным явлениям Христа апостолам после своего воскрешения, но в этот день Иисус явился к своим ученикам и Божьей Матери, после чего вознесся на небеса;
- 27 мая – Троица. Праздник переходящий и отмечается на 50-й день после Светлого Воскресения. Олицетворяет Отца, Сына и Святого духа – трех божественных фигур, в честь которых в ночь перед Троицей совершается большая служба в церкви;
- 7 июля – праздник в честь рождения Иоанна Крестителя, который крестил Иисуса Христа в реке Иордан;
- 12 июля – день святых апостолов Иоанна и Павла, одних из самых преданных учеников Господа Бога;
- 21 июля – явление иконы пресвятой Богородицы. Впервые данный факт был обнаружен в 1579 году, когда при пожаре в Казани удалось спасти икону пресвятой Богородицы. После этого она стала творить чудеса, исцеляя людей, что актуально в наше время. Подтвержденных фактов имеется немалое количество;
- 14 августа – начало Успенского поста. Кроме этого, день ознаменован, как медовый спас – предпочтение к употреблению меда в пищу;
- 19 августа – Преображение. Праздник основан на олицетворении Божьего Царства простым верующим в лице Иисуса Христа. Полное название праздника – Преображение Господа Бога и спасителя Иисуса Христа. Этот день также происходит освящение плодов винограда и иных фруктов, как яблок. Также день называется яблочный спас;
- 28 августа – Успение Богородицы. Этот праздник символизирует окончание Успенского поста. Само слово «успение» является старорусским и означает смерть. Успение Пресвятой Богородицы – день смерти Божьей Матери. Отмечается скромно в виде почтения Богородицы, покинувшей мир верующих;
- 21 сентября – Рождество Божьей Матери. День ознаменован рождением Богородицы, которая родила впоследствии сына Господа Иисуса Христа;
- 27 сентября – Воздвижение. Праздник символизирует о кресте, на котором был распят Христос. Этот крест после содеянных деяний был перенаправлен в неизвестном направлении, но спустя какое-то время он появился чудесным образом недалеко от места распятия;
- 14 октября – Покров. Праздник символизирует момент в Библии, когда Пресвятая Богородица явилась к верующим с небес с омофором (специальным покрывалом для головы) и проявила таким образом защиту. С тех пор праздник именуется Покровом Пресвятой Богородицы и почитается в православном мире;
- 4 ноября – Казанская. День в честь иконы Казанской Божьей Матери, которая сотворила много чудес за свое существование, проявляя это в исцелении людей, имеющих различные недуги;
- 19 декабря – Николай Чудотворец. День ознаменован со Святым Николаем Чудотворцем, которого при жизни отнесли к ликам святых, а после своей смерти ему молились и продолжают молиться. Второе имя – «Чудотворец» – ему дали верующие за его благосклонность к христианам и выполнение просьб и молитв.
Это наиболее главные и значимые православные праздники, которые не просто отмечаются молитвами или службой в церкви. В эти дни люди чувствуют веру и единение с Господом Богом, который слышит их молитвы, а христиане слышат Господа. Но кроме этого, существует множество других праздников, которые посвящены определенным библейским событиям или святым ликам, что описывается в Библии. Для получения большей информации, необходимо посещать церковь и интересоваться церковным календарем на каждый день, разговаривать с батюшкой, молиться и соблюдать все необходимые ритуалы и службы. Кроме этого, православие характеризуется проявлением доброты, понимания, любви и заботы к ближнему своему. Тогда связь с Господом будет иметь место не только визуально, но и на деле, в сердце и в душе.
Читайте также:
Заметили опечатку на сайте? Мы будем благодарны вам, если вы выделите ее и нажмете Ctrl + Enter
Православный церковный календарь на 2020 год
Православный календарь
Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.
День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.
Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).
В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.
В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.
Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.
Календарь на вашем сайте
Введите желаемую ширину и высоту встраиваемого фрейма (по умолчанию даны размеры 950px и 700px, которые позволят разместить календарь без горизонтальных и вертикальных полос прокрутки):1 января 2018 - Православный Церковный календарь
Священник Георгий Брылев отвечаетна вопросы
В понедельник, Небесным чинам бесплотным
Тропарь в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 4
Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще нас пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите нас,// я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.
Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»
Кондак в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 2
Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.
Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.
показать всеМученику Вонифатию Тарсийскому
Тропарь мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4
К сосло́вию по́слан му́чеников,/ му́ченик был еси́ и́стинен,/ пострада́в за Христа́ крепча́йше, всехва́льне,/ мощми́ же возврати́лся еси́ ве́рою посла́вшей тя, Вонифа́тие блаже́нне,// моли́ Христа́ Бо́га прия́ти нам грехо́в проще́ние.
Перевод: Посланный в собрание мучеников, ты сам стал истинным мучеником, мужественно пострадав за Христа, всеми прославляемый, мощами же возвратился ты к пославшей тебя с верой, Вонифатий блаженный, моли Христа Бога получить нам прощение грехов.
Кондак мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4
Свяще́ние непоро́чное/ самово́льне Тебе́ приве́л еси́,/ и́же от Де́вы тебе́ ра́ди роди́тися Хотящему,/ свя́те венчено́сче,// прему́дре Вонифа́тие.
Перевод: Как жертву непорочную, добровольно принес ты себя (Христу) от Девы нас ради родиться Хотящему, святой венценосец, премудрый Вонифатий.
Ин кондак мученику Вонифатию Тарсийскому, глас 4
Изы́де к прия́тию страстоте́рпческих моще́й и стра́ждущих зако́нне ве́ры ра́ди зря́,/ показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́,/ устреми́вся на стра́сти испове́данием во Христа́,/ И́же прие́м по́честь побе́ды твоего́ страда́ния,// Вонифа́тие, при́сно моли́ за ны.
Перевод: Отправившись за получением мученических мощей и увидев страдающих за веру подзаконно, ты мужественно проявил силу свою, устремился на мучения, исповедуя Христа, Который принял дар победы твоего мученичества, Вонифатий, всегда моли о нас.
Молитва святому мученику Вонифатию Тарсийскому
О, многострада́льный и всехва́льный му́чениче Вонифа́тие! Ко твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний нас, пою́щих тебе́, не отве́ржи, но ми́лостиво услы́ши нас. Виждь бра́тию и се́стры на́ша, тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мыя, виждь того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркве Христо́вой и ве́чнаго спасе́ния отпа́дающия. О, святы́й му́чениче Вонифа́тие, косни́ся се́рдцу их да́нной ти от Бо́га благода́тию, ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных и ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Го́спода Бо́га, Его́ же ра́ди страда́л еси́, да прости́в нам согреше́ния на́ша, не отврати́т ми́лости Своея́ от сыно́в Свои́х, но да укрепи́т в нас трезве́ние и целому́дрие, да помо́жет Свое́ю десни́цею трезвя́щимся спаси́тельный обе́т свой до конца́ сохрани́ти во дни и нощи́, о нем бо́дрствующе и о нем до́брый отве́т на Стра́шнем Суди́лище да́ти. Приими́, уго́дниче Бо́жий, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих; жен честны́х, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад си́рых и убо́гих, от пиа́ниц оста́вленных, всех нас, ико́не твое́й припа́дающих, и да прии́дет сей вопль наш моли́твами твои́ми ко престо́лу Всевы́шняго дарова́ти всем по моли́твам их здра́вие и спасе́ние душ и теле́с, наипа́че же Ца́рство Небе́сное. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный час исхо́да на́шего помози́ прейти́ непреткнове́нно возду́шные мыта́рства и моли́твами твои́ми изба́ви ве́чнаго осужде́ния. Умоли́ же Го́спода дарова́ти нам к Оте́честву на́шему любо́вь нелицеме́рную и непоколеби́мую, пред врага́ми Це́ркве святы́я ви́димыми и неви́димыми си́лу непобеди́мую, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емыя во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва вторая святому мученику Вонифатию Тарсийскому
О, святы́й страстоте́рпче Христо́в, во́ине Царя́ Небе́снаго, земна́я сладостра́стия презре́вый и к го́рнему Иерусали́му страда́нием возше́дый, му́чениче Вонифа́тие! Услы́ши мя гре́шнаго, принося́щаго от се́рдца моле́бная пе́ния, и умоли́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́ прости́ти вся моя́ согреше́ния, в ве́дении и в неве́дении мно́ю соде́янная. Ей, му́чениче Христо́в, о́браз покая́ния собо́ю показа́вый гре́шным! Бу́ди ми на зла́го сопроти́вника диа́вола твои́ми моли́твами к Бо́гу помо́щник и засту́пник; мно́го бо порыва́хся избе́гнути сете́й его́ лука́вых, но у́дицею грехо́вною уловле́н и кре́пко влачи́м от него́, не мог изба́витися, а́ще не ты предста́неши ми, во обстоя́ниих го́рькая терпя́щему, и коли́ко покуша́хся пока́ятися, но ложь пред Бо́гом бых. Сего́ ра́ди к тебе́ прибега́ю и молю́ся: спаси́ мя, свя́тче Бо́жий, от всех зол твои́м предста́тельством, благода́тию же Всеси́льнаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
(Евр.11:17–23, 27–31; Мк.9:42–10:1)
«Всякий огнем осоли́тся, и всякая жертва солью осоли́тся» (Мк.9:49). Перед этим говорил Господь о том, что должно быть готовым на всякого рода пожертвования и на всякие дела самоотвержения, лишь бы устоять на добром пути. Хоть бы жертвы эти были дороги нам, как глаз, или необходимы, как правая рука, надо принести их не задумываясь; ибо если пожалеешь принести такую жертву и вследствие того увлечешься с правого пути на неправый, то принужден будешь в будущей жизни страдать вечно.
Итак, принеси жертву, болезненную и скорбную, здесь, чтоб избежать мучений там. Без огненного очищения здесь нельзя быть спасену от огня вечного. Всякий, желающий быть спасенным, должен быть осолен огнем, пройти огненное очищение. Все мы, по закону сотворения, должны принести себя в жертву Богу; но всякий из нас нечист. Надо, значит, очистить себя, чтобы из нас составилась жертва, приятная Богу (ср. Рим.12:1). Но стань себя очищать, отрывать страсти от души, будет больно, как от обожжения огнем.
Это действие внутреннего самоочищения похоже на действие огня, очищающего металл. Металл бесчувствен. Если дать ему чувство, то он и очищение, и жжение чувствовал бы современно; это самое происходит и в самоочищающемся человеке. Пройдя это действие, он бывает как бы весь пережжен огнем. Очистительный огонь проходит по всем частям его, как соль проникает осоляемое тело. И только тот, кто подвергается этому действию, бывает настоящею богородною жертвою; потому и необходимо всякому быть осолену огнем, подобно тому как в Ветхом Завете всякая жертва осолялась прежде принесения ее на всесожжение.
Два брата, будучи побеждены блудной похотью, пошли и взяли с собою женщин.
После же стали говорить друг другу: «Что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту и потом должны будем идти в огонь и мучение? Пойдем опять в пустыню».
Пришедши в нее, они просили отцов назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим поровну давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду.
Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения – и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого – с веселым и светлым лицом, – и подивились сему, ибо братья принимали пищу поровну. Посему спросили они печального брата: «Какими мыслями ты был занят в келье своей?»
«Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, – и от страха прильпе кость моя плоти моей» (Пс. 101:6).Спросили и другого: «А ты о чем размышлял в келье своей?»
Он отвечал: «Я благодарил Бога за то, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от будущего мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, – и, помня о Боге, я радовался».
Старцы сказали: «Покаяние того и другого равно перед Богом».
Основы православия
Тема 1. Христианская вера – это одновременно доверие и верность Богу. Если человек верует в Бога, то он доверяет Богу и пребывает верным Ему, исполняя Его заповеди. Именно такая вера является спасительной. Отсюда и наименование людей по отношению к Церкви Божьей: верные и отпавшие.
Вера – это не нечто неопределённое, мы должны чётко знать: в Кого (Кому) мы верим, как жить по вере, каковы истинные плоды веры.
Случайный тест
Православный церковный календарь 2018 с праздниками
Православный церковный календарь отличается от привычного нам мирского тем, что несколько «запаздывает» в отсчете дат. Его используют в православной церкви для отсчета временных интервалов и систематизации промежутков времени и событий.
Церковный календарь на 2018 год состоит из подвижной и неподвижной части. Подвижная часть календаря отсчитывается от центрального праздника православной церкви – Пасхи. Неподвижная ежегодно отмечается в одни и те же даты. Обе упомянутые части-пасхалии формируют православный календарь.
Церковные праздники и посты в 2018 году
Пасха в 2018 году — 8 апреля (Светлое Христово Воскресение).
Двунадесятые непереходящие церковные праздники в 2018 году
21 сентября 2018 г. (по старому стилю 8 сентября) – Рождество пресвятой Богородицы.
27 сентября 2018 г. (14 сентября) – Воздвижение Креста Господня.
4 декабря 2018 г. (21 ноября) – Введение во храм пресвятой Богородицы.
7 января 2018 г. (25 декабря) – Рождество Христово.
19 января 2018 г. (6 января) – Крещение Господне.
15 февраля 2018 г. (2 февраля) – Сретение Господне.
7 апреля 2018 г. (25 марта) – Благовещение Пресвятой Богородицы.
19 августа 2018 г. (6 авг.) – Преображение Господне.
28 августа 2018 г. (15 авг.) – Успение Богородицы.
Переходящие двунадесятые православные праздники в 2018 году
1 апреля 2018 года — Вход господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
17 мая 2018 года — Вознесение Господне.
27 мая 2018 года — День Святой Троицы.
Великие церковные праздники в 2018 году
14 января 2018 года – Обрезание Господне.
7 июля 2018 года – Рождество Иоанна Предтечи.
12 июля 2018 года – День святых Петра и Павла.
11 сентября 2018 года – Усекновение главы Иоанна Предтечи.
14 октября 2018 года – Покров Пресвятой Богородицы. 
Важные православные праздники в 2018 году
25 января – День памяти великомученицы Татьяны. Татьянин день.
9 марта – Обретение главы Иоанна Предтечи.
22 марта – Морок Севастийских мучеников.
18 февраля – Прощеное воскресенье.
31 марта – Лазарева суббота.
7 июня – третье Обретение главы Иоанна Предтечи.
28 мая – Духов день
31 мая – Невская троица.
7 июля – Иванов день.
8 июля – День Петра и Февронии.
2 августа – Ильин день.
14 августа – Медовый Спас.
19 августа – Яблочный Спас.
29 августа – Ореховый Спас.
8 октября – день памяти преподобного Сергия.
21 ноября – Михайлов день.
19 декабря – Николин день.
25 декабря – Спиридон.
Мясоеды в 2018 году
20 января – 18 февраля – зимний мясоед.
15 апреля – 3 июня – весенний мясоед.
12 июля – 13 августа – летний мясоед.
28 августа – 27 ноября – осенний мясоед.
Церковные православные посты в 2018 году
Многодневные посты
19 февраля – 7 апреля – Великий пост 2018 (продолжительность – 48 дней).
4 июня – 11 июля – Петров пост (продолжительность – 38 дней).
14 -27 августа – Успенский пост (продолжительность – 14 дней).
28 ноября – 6 января – Рождественский пост (продолжительность – 39 дней).
Однодневные посты
18, 24 и 26 января.
7 и 9 февраля.
18, 20, 25 и 27 апреля.
2, 4, 9, 11, 16, 18, 23, 25 мая.
13, 18, 20, 25, 27 июля.
1, 3, 8, 10, 29 и 31 августа.
5, 7, 12, 14, 19, 26 и 28 сентября.
3, 5, 10, 12, 17, 19, 24, 26 и 31 октября.
2, 7, 9, 14, 16, 21 и 23 ноября.
Сплошные седмицы
8 – 17 января – седмица «Святки».
29 января – 4 февраля – седмица «Мытаря и фарисея».
9-15 апреля – седмица «Светлая (Пасхальная)».
28 мая – 3 июня – седмица «Троицкая».
Особые дни поминовения усопших в 2018 году
10 февраля – Вселенская мясопустная Родительская суббота.
3 марта – Вселенская Родительская суббота второй недели Великого поста.
10 марта – Вселенская Родительская суббота третьей недели Великого поста.
17 марта – Вселенская Родительская суббота четвертой недели Великого поста.
17 апреля – Радуница.
9 мая – Поминовение усопших воинов.
24 мая – Семик – День поминовения усопших, скончавшихся от насильственной смерти.
26 мая – Троицкая суббота.
3 ноября – Димитриевская Родительская суббота.
( Пока оценок нет )
|
| Двунадесятые переходящие праздники
Двунадесятые непереходящие праздники
Великие праздники
Многодневные постыОднодневные посты
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
Церковные памятные даты
|
Православный календарь на 2018 год, церковные праздники и посты, какого числа Пасха
Поиск: Ученые связали группу крови с риском заражения и смерти от коронавируса Где и во сколько можно будет наблюдать Луну 7 мая 2020 года? Новые льготы по ипотеке для семей с детьми в 2020 году: Путин снизил первый взнос Будет ли продление карантина после 30 апреля 2020 года Кто такая Карина Кокс, которая пряталась в шоу Маска в образе волка? Майские праздники в 2020 году будут рабочими или нет? Состоятся ли праздничные мероприятия в Москве на 1 мая 2020 года? Билл Гейтс назвал сроки «выздоровления» мира от пандемии коронавируса Парковка в Москве на майские праздники в 2020 году будет бесплатной или нет? Как будут выплачивать пенсию за май 2020 года в России Результаты розыгрыша лотереи Русское лото 1333 тиража от 26 апреля 2020 года Через год российским пользователям смартфонов придется оплатить обязательную регистрацию В России ожидают обвала рынка жилья и массовых дефолтов заемщиков Лучшие бюджетные кроссоверы в России, которые появятся на рынке в 2020 году Праздники в июне 2020 года в России и как отдыхаем с наступлением лета ПРОНЕДРА РоссияКарантинКоронавирусыДень ПобедыРадоницаПенсии- Промышленность
- Армия и ВПК
- Газ
- Нефть
- Руды и металлы
- Сельское хозяйство
- Строительство
- Транспорт
- Уголь
- Химия
- Энергетика
- Альтернативная энергетика
- Атомная энергетика
- Экономика и финансы
- Банки
- Бизнес
- Деньги
- Рынки
- Политика
- Власть и закон
- Внешняя политика
- В мире
- Вооруженные конфликты
- Наука и техника
- Hi-Tech
- Интернет и связь
- Космос
- Медицина
|
| Двунадесятые переходящие праздники
Двунадесятые непереходящие праздники
Великие праздники
Многодневные постыОднодневные посты
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
Церковные памятные даты
|
| 1 декабряСб | Собор святых Эстонской земли |
| 2 декабряВс | Святителя Филарета, митрополита Московского (Дроздова) Мученика Варлаама Преподобных Варлаама пустынника и Иоасафа царевича Индийского, и отца его, Авенира царя Преподобного Варлаама, игумена Печерского Обретение мощей преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского, игумена |
| 3 декабряПн | Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы Преподобного Григория Декаполита Преподобного Дамиана (в схиме Диодора) Юрьегорского |
| 4 декабряВт | |
| 5 декабряСр | Попразднство Введения Апостола от 70-ти Филимона и мученицы равноапостольной Апфии, апостола от 70-ти Архиппа Благоверного князя Михаила Ярославича Тверского Благоверного князя Ярополка (в крещении Петра) Владимиро-Волынского |
| 6 декабряЧт | Святителя Амфилохия, епископа Иконийского Святителя Григория, епископа Акрагантийского Благоверного великого князя Александра Невского (в схиме Алексия) |
| 7 декабряПт | Великомученика Меркурия Мученика Меркурия Смоленского |
| 8 декабряСб | Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы |
| 9 декабряВс | Преподобного Алипия Столпника Святителя Иннокентия (Кульчицкого), епископа Иркутского |
| 10 декабряПн | Собор новомучеников и исповедников Радонежских Великомученика Иакова Персянина Святителя Иакова Ростовского, епископа Преподобного Палладия Александрийского Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году Обретение мощей благоверного князя Всеволода (в Крещении Гавриила) Новгородского, Псковского чудотворца |
| 11 декабряВт | Преподобномученика Стефана Нового Святителя Феодора Ростовского, архиепископа Священномученика Серафима (Чичагова), митрополита |
| 12 декабряСр | Мученика Филумена Анкирского Преподобного Акакия Синайского, о котором повествуется в Лествице |
| 13 декабряЧт | |
| 14 декабряПт | Праведного Филарета Милостивого |
| 15 декабряСб | Преподобных Афанасиев, затворников Печерских Мученицы Миропии Хиосской Святого Стефана Уроша V, царя Сербского |
| 16 декабряВс | Пророка Софонии Преподобного Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца Преподобного Феодула Константинопольского |
| 17 декабряПн | Преподобного Иоанна Дамаскина Святителя Геннадия, архиепископа Новгородского |
| 18 декабряВт | Святителя Гурия, архиепископа Казанского |
| 19 декабряСр | |
| 20 декабряЧт | Преподобного Нила Столобенского Преподобного Антония Сийского, иеромонаха |
| 21 декабряПт | Преподобного Патапия Фивского Преподобного Кирилла Челмогорского |
| 22 декабряСб | |
| 23 декабряВс | Святителя Иоасафа, епископа Белгородского Блаженных Иоанна и родителей его Стефана и Ангелины, правителей Сербских |
| 24 декабряПн | Преподобного Даниила Столпника |
| 25 декабряВт | Преподобного Ферапонта Монзенского |
| 26 декабряСр | Преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского Преподобного Мардария, затворника Печерского Преподобного Арсения Латрийского, игумена |
| 27 декабряЧт | Мучеников Фирса, Левкия и Каллиника |
| 28 декабряПт | Священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского Собор Крымских святых Священномученика Елевферия, епископа, матери его мученицы Анфии и мученика Корива епарха Преподобного Павла Латрийского Святителя Стефана, архиепископа Сурожского Преподобного Трифона Печенгского, Кольского |
| 29 декабряСб | Преподобной Софии Суздальской |
| 30 декабряВс | |
| 31 декабряПн | Священномученика Фаддея, архиепископа Тверского Мучеников Севастиана Медиоланского и дружины его Прославление праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского) Преподобного Севастиана Сохотского, Пошехонского |
Copyright ©